قال : فلمّا جلسا سأله المأمون عنه ، فقال : هذا رجل من حمير ، شاعر مطبوع اتّصل بي متوسلا إلى أمير المؤمنين ، وطالبا الوصول مع نظرائه ، فأمر المأمون بإيصاله مع الشعراء ، فلما وقف بين يديه وأذن له في الإنشاد ، أنشده قوله « 1 » : ( تام الكامل ) طللان طال عليهما الأمد * دثرا فلا علم ولا نضد لبسا البلى فكأنّما وجدا * بعد الأحبّة مثل ما وجدوا حيّيتما طللين حالهما * بعد الأحبّة غير ما عهدوا « 2 » إمّا طواك سلوّ غانية * فهواك لا ملل ولا فند « 3 » إن كنت صادقة الهوى فردي * في الحبّ منهلنا الذي نرد أدمي هرقت وأنت آمنة ؟ * أم ليس لي عقل ولا قود ؟ إن كنت فتّ وخانني سبب * فلربّما لم يحظ مجتهد حتى انتهى إلى قوله في مدح المأمون « 4 » : يا خير منتسب لمكرمة * في المجد حيث تبحبح العدد في كلّ أنملة لراحته * نوء يسحّ وعارض حشد وإذا القنا رعفت أسنّته * علقا وصمّ كعوبه قصد « 5 » فكأنّ ضوء جبينه قمر * وكأنّه في صولة أسد وكأنّه روح تدبّرنا * حركاته وكأنّنا جسد « 6 »

--> ( 1 ) القصيدة في الأغاني 19 / 87 ومعاهد التنصيص 1 / 225 . نضد : ما نضد من متاع . . والسرير ينضّد عليه ( القاموس : نضد ) ( 2 ) أب ج د : خانهما بعد ، وهو غلط . والتصحيح من الأغاني ومعاهد التنصيص . ( 3 ) حاشية ح : « خ إما طواك ، وكذلك في الأغاني ومعاهد التنصيص . أب ج د ش : إما طوال . أب د ش : تهواك ، وهو غلط ، والتصحيح من ج ، والأغاني ومعاهد التنصيص . ( 4 ) الأبيات في الأغاني 19 / 87 - 88 ومعاهد التنصيص 1 / 225 - 226 . النّوء : المطر . العارض : السحاب الذي يعترض في أفق السماء . حشد : لا ينقطع ماؤه . ( اللسان : حشد ، عرض ، نوأ ) . ( 5 ) أج د ش : كعوبه . ب : كعوبها العلق : الدّم . القصد جمع قصدة وهي القطعة مما يكسر ( القاموس : العلق ، القصد ) . ( 6 ) د : وكأنه جسد . ( وكأنه ) غلط .